古人对“性欲为何物”怎么看待

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古人对“性欲为何物”怎么看待

时间:2017-03-14 15:53来源:互联网点击:


古人对“性欲为何物”怎么看待
 

  不要以为性欲是有伤大雅的事情,在古代,各类名人、大家都次都有特别的见解,虽然理论可能不一样但是目的相同,人需要性生活,性生活http://www.lxjkw.com/要健康、和谐。也许很多人不会相信,孔圣人孔子对性欲同样有独到的释义。

  孔子认为,性欲是人们的共同需要,是无师自通,与生俱来的。他说:“吾未见好德如好色者也。”一个人要想有高尚的情操和良好的道德修养,“先天”是帮不了什么忙的,必须靠后天的教育和培养。
 

性欲为何物
性欲为何物
 

  而“好色”(即情欲)则不然,它可说是出于天性自然,凡健康的成年男女,都有要求满足性欲的本能。但人的性欲要受道德、法律和社会舆论的约束。因此,对于人的性欲必须因势利导,使之遵守性爱道德,行为有所规范,不能放纵,性生活要有节制。这样,既不会损伤身体,也不会给社会带来危害。

  孔子也曾教诲弟子说:“君子三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;乃其老也,血气既衰,戒之在得。”意思是讲,一个人处在青少年时期,生理上初步发育成熟,性机能日趋旺盛,男子精满自溢,女子月经按时来潮,性欲萌动勃发,颇有跃跃欲试之态。

  但此时一定要有所约束,因为此时身体并未完全发育成熟,如果极情纵欲,则无异于杀鸡取卵,竭泽而渔,给身体造成严重的损伤;青壮年时期,生理上虽已完全发育成熟,但性生活也要有一定的克制,绝不能肆意房中,放纵情欲。这样不仅会对身体造成伤害,甚至会酿成难以预测的后果,因而强调“戒之在斗”。而人至暮年,血气已衰,则要“戒之在得”。